群芳谱丨兰生于幽谷,不改其香的花中君子

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在我们的传统文化中，花草不仅仅是花草，还是文化符号，表达着枝繁叶茂的中华文化，传递着中华民族生生不息的精神风貌——譬如“岁寒三友”，譬如“四君子”。今天，我们一起看看名列“四君子”的、最高雅的君子——兰。

我从山中来，带着兰花草

兰，植物分类中属兰科草本植物。如今，我们说的兰花通常分中国兰和洋兰两种。这里既然谈的是“四君子”之兰花，自然指的是中国兰。兰花主要生长在热带和亚热带林区，在我国主要分布于长江流域各省山区、西南、华南，台湾各地也有分布。既是南方的花卉，兰花在北方栽培便颇为不易，北方人家里能养几盆色淡香清的兰花，陋室便能变雅室了。

作为我国古老的花卉之一，兰花已有多年的栽培史，目前有多个品种。其实，无论栽培史还是品种，对兰花来说都是一个没有确定的概念。因为很长时间，兰花都是以野生方式而存在，便是现在，人们还会在南方的幽谷深林间寻来野生的兰花带回家驯养，数千年来，兰花既身居殿堂，又散处山野，真是位特立独行的花中君子！

中国兰的品种很多，但根据开花时间来划分品种的话，大致可分为春兰、夏兰、秋兰、寒兰、报岁兰等品种。由兰的品种可见，兰花是一年四季都可开花的花卉，兰花乃是长青花。

入芝兰之室，久而不闻其香

兰花被誉为花中君子，中国有悠久的兰文化。兰，生长在人迹罕至的山野林间，远离俗世，兰花的叶虽经风霜而常绿，姿态高雅别致，气味幽香静谧，它不与群芳争艳，就算是无人欣赏，也含苞待放，芬芳四溢。从兰的身上，我们可以看到隐士的气质、君子的风范，看到高洁、隐逸、与世无争的品质，而这些品质对中国传统的文人士大夫来说，是值得推崇、敬佩和比拟的美德。

从古到今，爱兰、咏兰、画兰、赞美兰的文人雅士不知有多少。但最具代表性的人物有两位，一位是孔子，一位是屈原。

《孔子家语》有这样一段记载：“芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”这是孔子回答他的学生子路的一段话，当时孔子被围困，断粮七日。孔子以兰的特性和生长习性，来比喻自己不因贫穷而动摇自己志向，也不因得失荣辱而改变信念。

对兰花的论述，孔子还有这样一句话：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣……是以君子必慎其所处者焉”，孔子以熏染兰草芬芳的房间比喻能感染、改变人的良好环境。芝兰之香，比喻君子之德，芝兰之香，就如君子德行一样高洁清雅、不媚流俗。

我们知道屈原总以香草美人来比拟自己高远的志向、高洁的情操，而在众多香花异草中，屈原特别选取了兰。在《离骚》《九歌》《九章》等众多诗篇中，屈原反复吟咏如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈（yì）兰。他对兰花寄予无限的希望，他以兰为友，将兰作为佩物，以表自己洁身自好的情操：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”

圣人以兰励志，诗人以兰寄情。兰，色淡而香清，在四君子中，兰是令人见之忘俗、最悠远高雅的君子！

掌上兰州·兰州晨报记者陈曙